罗马书 第3章

罗 3:1 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

罗 3:2 凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

罗 3:3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？

罗 3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”

罗 3:5 我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？

罗 3:6 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？

罗 3:7 若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好象罪人呢？

罗 3:8 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人定罪，是该当的。

罗 3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。

罗 3:10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；

罗 3:11 没有明白的，没有寻求神的；

罗 3:12 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。

罗 3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气；

罗 3:14 满口是咒骂苦毒；

罗 3:15 杀人流血，他们的脚飞跑。

罗 3:16 所经过的路，便行残害暴虐的事。

罗 3:17 平安的路，他们未曾知道；

罗 3:18 他们眼中不怕神。”

罗 3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。

罗 3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

罗 3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

罗 3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别；

罗 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

罗 3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

罗 3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

罗 3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

罗 3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

罗 3:28 所以(有古卷作“因为”)我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

罗 3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

罗 3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

罗 3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。