活祭人生——基督里的新生活

活祭人生——基督里的新生活

作者：邱苏伟
2018年3月27日

（转自：思澄佳音）


 

经文：“所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。（罗12:1-2）
 

奉献自己当作活祭，这是我们每个作神儿女的本份。这经文则有三层意思，一是把自己全人献给主；二是过分别为圣的生活；三是更新变化的心意。

一、把自己全人献给主
 

在旧约通常是牛、羊、鸽子及初熟之物献为祭物，旧约所献的一概都是死祭。在新约基督道成肉身，为我们献上了自己的身体。在十字架上舍命流血成全了救赎，满足了神的公义（来10：5-6）。保罗在此劝勉，基督徒要奉献身体为活祭，在做每一件事的时候都是以基督的心为心，更好的为主而活，活着为主。
 

我在十二岁那年看了《耶稣一生》的录像，心里萌发了一个天真而又真实的意念，便对主说：“主啊，我要一生爱你，一生跟随你”。于是开始读圣经，圣经中说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我（出13:1-2）”。我恰是家里的老大，应该分别为圣归耶和华。在懵懵懂懂中，借祷告把自己奉献给了上帝，并对主说：“我愿意为你死”。渐渐长大以后才明白，主不是要我为他死，而是要我为他更好地活着，因为主已经为我死，成为我的赎罪羔羊，救我脱离死亡，带给我活泼的盼望。
 

小时候我不明白把自己的身体献上当作活祭？这活祭怎么献呢？后来通过读经我明白了，祭物本来就是要杀死流血才能摆在祭坛上焚烧，而活祭就是我没有理由也没有资格再为自己活着，乃要完全照着神的心意活出他要我活的形象和样式。当自我的欲望与意志相冲突的时候，放下自己降伏在上帝的手中，让祭坛的圣火烧尽一切的邪情私欲，主的心意才能得到满足！
 

完全的献上，是理所当然的事奉。英国知名运动员史达德曾说：“耶稣基督是神而竟为我死，我就没有什么不能为祂牺牲的了。”今天在新约里，不是带动物祭牲来到神面前，而是呈上属灵的祭，也就是顺服的生命。还有我们的尽心竭力摆上的事奉（罗15:16）；和嘴唇的果子（来13:15），以及我们的财物（来13:16）；因为这样的祭是神所喜悦的。

二、分别为圣的生活
 

保罗说“不要效法这个世界”，就是要求在世上的基督徒，既要进入世界、活在世界，又要从世界分别出来。约翰教导说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）今日基督徒的危机就是爱世界、被世界同化、教会世俗化。费廉思将“不要效法这个世界”译为“不要让周遭的世界塑造你。”我们成为神国的一分子，便应该摒弃世俗的生活方式，发扬属于神国度的侍奉，过分别为圣的生活。
 

　　这个世界是指人随心所欲建立起来的社会，这其中有许多悖逆神的元素，因这个世界的王就是撒但（林后4：4；约12：31；14：30；16：11），所有未信主的人都在撒但的手下。他用肉体的情欲、眼目的情欲和今世的骄傲（约壹2：16）来吸引和操纵人。这世界有自己的一套政治、文化、宗教和思想，有一定的生活形态，并极力使每一个人效法其文化和风尚。这个世界憎恨那些不愿意跟从他的人，就如基督和衪的跟随者。
 

　　基督舍命，将我们从这个世界拯救出来。就我们而论，这个世界已钉在十字架上；就世界而论，我们已钉在十字架上了。信徒与这个世界的关系，不能超过与基督的关系；信徒爱世界过于爱神就是对主的全然不忠；任何爱世界过于爱神的人，都是神的敌人。信徒奉差遣到世上，要过分别为圣的生活，用单单靠着自己无法行出来的新生命，来见证耶稣基督的大能，并在世界上做光做盐，像金灯台一样照亮周围，用自己的生命把福音见证出来，吸引更多的人接受福音。  

三、更新变化的心意
 

我们不单要从世界分别出来，还要心意更新而变化，即我们的心思意念要跟神在圣经里所启示的一样，遵行神的旨意，这样我们就能够经历神直接的引导。而且我们会察觉，衪的旨意并不是可厌、严苛的，而是善良、纯全、可喜悦的。
 

真正追求“心意更新而变化”，就需要有两方面的工作。首先，基督徒若不效法世界，达致入世超世，就必须从消极方面了解自己。其次，基督徒要积极主动地“心意更新而变化”，使错误的观念在基督徒的生命中去除。
 

2012年的春天，我先生接到杭州市两会的电话，邀请他来杭州教会服事，于是我们为这事情禁食祷告，静待神的带领，我对主说：城市教会的信徒与农村教会有许多不同：城市教会的信徒学历高，见识广，姿态高；如果不是你带领我们去，即使我们去了也没用，我们不敢踏出去的！主你一定要让我们明白你的带领，我们愿意顺服你的旨意。祷告中神让我想起亚伯拉罕。“耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去”（创12:1）。再祷告时，神就给了我新约的话语“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方，到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。”（徒16:6-10）。
 

于是我对主说：既然是你的旨意，主我愿意顺服。神又让我做了个异梦：梦见我在辽阔的天空下行走，突然天空出现了奇观：有一个很大的十字架，于是我就喊了起来：大家快来看呀，天空现奇观了！有一批人跑出来看，当这批人在看的时候天空出现的不是一个十字架而是许多的十字架，排成长队前面带头的十字架比较大，后面的都跟着紧紧的联系在一起整齐有序地排列在天空向远处移动。醒了之后马上祷告求问主这是什么意思？主说：“孩子你们走的这条路是十字架的道路，必然有许多的艰难和危险，但你们不要怕，因为这条路我已经为你走过，我必兴起同工彼此扶持你们的服事，使你不会觉得孤单，城市教会不缺知识和技能，但缺乏基督的爱。”主的带领是我们一生的追求目标，回顾过来的路上，处处都是坎坷不平，然而主的恩典一直够我所用，让我们明白了十字架的道路不是诗歌唱唱的，而是要我去经历和体验的。
 

十字架的道路是需要牺牲的，要将自己的老我，一切神所不悦纳的邪情私欲都放在死的祭坛上面，火才在这里显现。这就是十架道路，我愿否走这样的道路呢？我曾否为我的主背这十架呢？我这奉献一切给神的人，对神是否完全忠贞？我的心思意念有否为主而更新变化呢？活祭人生，是愿意回应基督的恩召而奉献自己。活祭人生，要先明白自己的属灵身份，建立正确的人生观，过分别为圣的生活。活祭人生，要改变自己错误的观念，用真理的道来装备自己，建立正确的人生方向，活在神的旨意中。