上帝为我们预备的爱情是怎样的？

一提到“爱情”，大概我们就马上会联想到浪漫、激情，或者就是童话般的“快乐的生活在一起”。基督徒则更多一份属灵的期待，因为知道神是创造婚姻的主。出于对现实婚姻的担心，就期待由神来预备婚姻、撮合婚姻。希望神能够满足我们的期待，解决我们的困惑，在我们无需努力的情况下预备美满、幸福的婚姻。在回答“上帝为我们预备的爱情是怎样的”问题时，我像“泼冷水”似的阐述，可能会令许多弟兄姊妹失望。

第一、从圣经的教导中看，神从来没有给人类包办一切。

祂按着自己的形像和样式造人，就意味着人类不会是机器人，而是有自己的理智、意志、情感，会有自己的选择权，更是有创造性。在神造男人之后，虽然提出“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”，但祂并没有包办一切，乃是先让他在动物中选择，然后经文的总结是“只是那人没有遇见配偶帮助他”。在男人自觉孤单，自觉“独居不好”之后，神才正式给他造一个配偶，将她领到他的跟前。这近乎婚礼的场景，当男人高喊说“这是我骨中的骨，肉中的肉”时，我们就可以肯定，他们的婚姻不是包办的，起码有着男人意志的决定。经文的结尾很明显不是“从此，他们就快乐的生活在一起”，而是很现实的“离开父母……”与“赤身露体……”。如果再读下去，我们就会发现，神并没有将他们的爱情停留在看似激情与浪漫之上，而是去经历生活。

第二、爱情不是婚姻的首要，也不是婚姻的全部。

当我们去寻找爱情时，总是期待爱情是甜蜜的，爱情是浪漫的，由爱情而来的生活也是幸福与美满的。但是，你有没有发现，在神创造婚姻之初，爱情似乎不是亚当与夏娃结合的条件。这似乎是后现代人们很难接受的事实。我们需要面对一个事实，在圣经中，关于爱情的描写，直到所罗门的《雅歌》中才出现。然而，比爱情来得更早，包含在神造人目的中的，与婚姻被造时同时颁布的，就是使命。圣经中清楚地告诉我们：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创1：26－28）

第三、圣经中描述的爱情，与我们所想像的相去甚远。

在我们的观念中，爱情的发生是浪漫的，由爱而来的婚姻是幸福美满的，在爱的相处中以得为先。我们当然不能说爱情就是不浪漫的，但浪漫与否不是检验爱情的标准。我们也不能说婚姻就是不幸福、不美满的，但幸福与美满不是、也不应该是婚姻的的目标。我们也不能否定爱有得的成分，但我们不能一味地追求得。

我们需要明白：

首先，在圣经的描述中，爱情有浪漫的，更是很现实的。

亚当与夏娃的结合，不是以浪漫为先，而是为满足神创造人的旨意。以撒与利百加的结合，没有想像的浪漫，而是以父亲亚伯拉罕为保持血统的纯正而安排的相亲。在人们所推崇的所罗门与书拉密女的爱情中，也曾出来不太浪漫的场景。

其次，在圣经的描述中，由爱情而来的婚姻不是以幸福美满为目标的，而是以蒙福为目标的。

贯穿于整本圣经的，人生的目的不是婚姻的幸福和生活的美满，而是因遵行神的命令、实践人生的使命而来的“蒙福”的一生。另外，现实的婚姻所给我们的事实，不是幸福与美满，而是许多的伤害与现实生活的缠累。而且，幸福与美满本身是一种感觉，是很主观的感受，会随着时间的流逝、情境的交织而变化。这种无定的幸福感与美满感，本身不能成为婚姻的目标。对于基督徒来说，蒙福却是我们一生追求的婚姻的目标，更是爱情最美好的归宿。

最后，在圣经的描述中，爱情不是一味地追求得，更是一个舍的过程。

若论圣经中最伟大的爱情，就是神对人的爱。这份爱，从一开始就不是一个得的过程，乃是一个施予的过程；这份爱，其目的不是得到美满幸福，而是以敬畏耶和华为人生的智慧的蒙福生命；这份爱，是在悖逆、犯罪的基础上所彰显出来的舍己的爱，其最高的表现就是耶稣基督的十字救赎。

现实告诉我们，追求爱情的浪漫是不现实的，追求婚姻的幸福与美满是一种迷信。圣经又教导我们，要打破浪漫爱情的泡影，追求蒙神赐福的婚姻，在爱情与婚姻中学习舍己。我想，这犹如“泼冷水”般的阐释，可以成为基督徒爱情与婚姻的转机，因为以蒙福为基础的爱情才能保真，蒙福为目标的婚姻中更能享受幸福与美满，蒙福过程中学习舍己的爱才是真爱。

文章作者：陈丰盛牧师