警醒：圣诞节的十大试探
发表于：2016-12-27 15:41 浏览量：2868
警醒：圣诞节的十大试探
陈丰盛 牧师
今日教会在庆祝主耶稣的圣诞时，无不提到主耶稣将平安赐给我们。因此，我们将主耶稣出生的那一天，称为“平安夜”。我们将主耶稣出生的信息称为福音，因为天使报信说：“我报给你们大喜的信息”。我们也很热衷于成为福音的使者，给万民传讲信息。
但是，我们必须要面对的一个事实，这个事实可能是许多基督徒不愿意面对的，就是：耶稣基督在降生的时候，没有给人带来平安，就连祂自己也没有平安。很明显，当几位博士从东方来到耶路撒冷见希律的时候，他们将犹太人的君王降生的消息告诉了犹太人。圣经中告诉我们，希律心里不安，耶路撒冷合城的人也心里不安。另外，当博士得天使的指示偷偷从别的路回本地去之后，希律大怒，从而酿成伯利恒两岁以内孩童被屠杀的惨剧。同时，主耶稣作为和平的君王，祂自己也没有平安，因为祂自己是需要受保护的婴孩，在犹太无藏身之处，就逃到埃及去，后来虽然回到以色列地，但出于安全的考虑，从而隐姓埋名，最终被称为“拿撒勒人耶稣”。
值得一提的是，主耶稣降生为什么带来这么多不平安的事情？我相信不是主耶稣愿意的，乃是出于撒旦的攻击，要将婴儿耶稣扼杀在摇篮里。然而，我们要感谢主，天使的出现成为危机的转机，以致婴儿耶稣得到有效的保护，使得基督救恩得到顺利完成。当然，不能忘却的是，在主耶稣的生平中，特别是祂传道的生涯里，有无数撒旦的攻击与试探，拦阻救赎大功的成就。
时至今日，教会在庆祝圣诞各种现象中，许多同工看到世俗化的影响带来福音传布的偏差，也看到圣诞节主角的混淆，成为我们教会在热闹的节目与聚会背后不得不正视的隐患。包括笔者在内，相信许多守望的弟兄姊妹，一定不是无病呻吟，也不想标新立异，乃是实在看到教会的光景，出于爱教会的心，来检视教会的病疣。在此，必须提出一件值得所有牧者与基督徒需要重视的事情：撒旦比我们更加积极地参与到圣诞工作中，它已渗透至教会内部，“遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5：8）。
试探一：撒旦善于在圣诞节中加入非基督的元素，将我们的视线从耶稣基督身上转移。这里用“非基督”元素，不用“非基督教”元素，是因为造成基督徒视线转移的不一定都是“非基督教”的，但却是“非基督”的。比如，圣诞老人是基督教的一个美好传统故事，但他却成为圣诞节的主角，替代了耶稣基督，这带来的必然是信仰的危机。近年出现在圣诞节目中出现许多来自异教的表演形式，也均“穿上”基督教的“羊皮”，进入教会，被不少教会所接受。
试探二：撒旦使我们沉浸在个人的虚荣，专追求在人前得荣耀。在圣诞节期间，各种各样的才华展示，在教会间很容易赢得弟兄姊妹的好评。甚至许多不太专业的表演，也受到信徒的欢迎。也有不少弟兄姊妹的节目，受邀到不同教会巡回演出。若没有单纯服侍的心，这实在是赢得掌声、满足个人虚荣的大好机会，也算是过上一把明星瘾了。
试探三：撒旦善于使我们忙碌，以至于我们享受不到圣诞的喜乐与平安。圣诞节不能忘记的是在基督里得着平安，但是繁重的圣诞任务，使参与者的身心受到压力，不但不能得着心中的喜乐与平安，反而使很多人陷入心灵的困扰中。
试探四：撒旦使我们忙于事工，心里忙乱，以致心中没有空处为主预备。“因为客店里没有地方”，是指着耶稣基督降生之时，因为伯利恒的客店里住满了来自各地的人，却只留下马槽容身，因此主耶稣自称：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8：20）当我们为着圣诞节的事工而忙碌时，我们的心像马大一样忙乱，以致没有空处来接待主耶稣。我们需要求主给我们恩典，在服侍中享受平安与喜乐，不要将主耶稣关在心门之外，乃要“有空处为主预备”。
试探五：撒旦使我们将事工视为至高，离间我们肢体间相爱的关系。圣诞节，是年度事工中最为繁重、忙乱的。同时，也是教会最为重视的，是同工关系最容易出现危机的。我们经常说“就事论事”，但我们真会因为太过关注于事，而忽略了关系。在面对同工们在事工上的歧见时，我们容易将情绪放在其中，虽然口里称“就事论事”，但却因事论人，从而造成同工关系间的冲突与矛盾。这正是撒旦离间我们的好机会，是同工们必须要提高警惕的。我们需要明白，任何时候，在同工之间，关系比事工更加重要。
试探六：撒旦使我们过分追求布道会的决志人数，忽略将当得的荣耀归给神。每年圣诞节，教会最为关注的，就是传福音。因此，教会借圣诞节的机会，会组织大型布道会，就如同渔夫一般，在许多人涌进教堂的契机中，抓紧机会收网，使福音被更多的人听到、得着。也就在我们努力传福音的同时，我们容易陷入另一个危机，就是过分追求决志人数。我们很容易忘记保罗所说：“我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。”（林前3：6）也容易忘记神的宣告：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4：6）因此，教会容易将决志人数与某个个人挂上勾，将决志人数作为教会的业绩。
试探七：撒旦使我们追求呈现最高级的、最上档次的、最专业的、最吸引人的，忽略了神看为“好”的。我们不能完全否定各种形式的“高大上”，但我们在面对任何形式的“高大上”时，却要反问一句，我们要追求的是什么？请小心：撒旦使我们追求“我眼中”的美好，却忽略“神眼中”的美好。到底神要我们献上的祭是什么？三处经文可以成为我们的提醒：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51：17）“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6：8）“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12：2）
试探八：撒旦使我们许多个人的才华被突显，却使教会陷入圣徒属灵的危机。“一切为圣诞让路”、“为圣诞，动用一切可用的资源”，成为一种口号，也已经在圣诞期间完全突显出来。因此，在圣诞事工中，那位负责圣诞事工的“导演”成为“老大”，那些参与圣诞节目的弟兄姊妹享受许多特权。就在同时，不少教会的牧者，可能年龄原因、才华原因，而退居“二线”。久而久之，教会的属灵权威受到挑战，某些个人的能力被突显，这对于圣徒的属灵品质（如谦卑、顺服）的建立来说是很不利的。
试探九：撒旦使我们关注于圣诞节目，却使真理被淡化。圣诞期间，真理传递可能是最容易被忽略的，也是教会真理传递最为薄弱的时期。不少教会在圣诞聚会中，过分追求节目的多样，使真理传递（讲道）的时间大大减少。为了给节目留下节省更多的时间，讲道的时间大大缩短，从45分钟、30分钟、至15分钟，甚至某些教会中，圣诞聚会中的讲道成为一个多余的环节。
试探十：撒旦使我们热衷于圣诞的庆祝，忘却纪念的意义。圣诞节的隆重与受难节、复活节的平淡成为鲜明的对比。对于耶稣基督救赎大功完成来说，圣诞只是一个开始，更重要的乃是基督的受难与复活。如果要寻求庆祝的意义，可能复活节更是值得庆祝的节日，因为那是主耶稣救赎大功的完成，并从死里复活，胜过一切罪恶权势，给一切信祂之人带来复活的盼望。因此，联系耶稣基督的降生、受难与复活，在圣诞节里，纪念的意义比庆祝更加重要。因为主耶稣降生，就预示了祂为人类的罪而承受人生的苦与痛，经历无数罪恶的试探，甚至要承担世人的罪孽，最终被钉在十字架上。今日教会，理当纪念耶稣基督的道成肉身。
以上十项提醒，不是为了阻止教会进行各种合宜的圣诞聚会，乃是希望我们在热忱服侍的同时，不要给撒旦留下破口，以致得不偿失。我们实在不能阻挡教会在发展进程中，运用一切可用的资源，将圣诞的聚会与“高大上”挂勾，但我们希望教会警醒：撒旦可能无法阻止我们“服侍神”与“传福音”，但它却将许多“非基督”的元素加入我们的属灵事工中，以致我们从圣诞事工中“偏行己路”。回归圣经教导，求主赐下智慧，分辨何为神所喜悦的祭，任何人、任何事都要“为基督让路”。
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