3月3日，大斋期（10）：逾越节的羔羊（太26：1-5、14-16）

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金句：

“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长， 说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他三十块钱。 从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。”（太26：14-16）

默想：

 从救赎历史看，发生在耶稣身上的每一件事，都不是历史的巧合，而是有一个定向的目标，最终走向 神在永恒之中就已经计划的救赎。

 第一、从祭司长的图谋到 神的预备。表面上，耶稣是在祭司长和长老聚集商议并将他钉在十字架上。但他们却在无意间进入了 神所预备的救赎计划之中。耶稣就是“女人的后裔”（创3：15），是“要将自己的百姓，从罪恶里救出来”（太1：21），正是保罗后来所描述的一个极简救赎历史：“及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4：4-5）

 第二、从被杀的“罪犯”到救赎的羔羊。耶稣在祭司长和民间的长老眼中，是一位“罪犯”，是该死的。他们就“如同拿强盗”一样带着刀棒去捉拿他（太26：55）；他们审问他，就以有罪为前提，就去“寻找假见证控告耶稣，要治死他”（太26：59）；最终，他们将耶稣与两个强盗一起钉在十字架上。但耶稣就是施洗约翰在初次将耶稣介绍给自己门徒时，所宣告的“ 神的羔羊”（约1：29、36）。后来保罗宣信说：“我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”（林前5：7）

 第三、从被牵到宰杀之地到走向十字架。经文在表面上似乎告诉我们，耶稣是在祭司长和民间的长老的图谋之下，因门徒犹大的出卖而受难。若从被动受害的角度来说，耶稣正是以赛亚先知所预言的“无声的羔羊”（赛53：7-8）。但从 神救赎的计划角度来说，耶稣是甘愿为救赎自己的百姓而甘心走向十字架的。首先，他是道成肉身的基督（腓2：6-7）；其次，救赎是 神差遣他到世界的使命（太26：24；可8：31；路9：22）；再次，他甘心走向十字架（太16：23；约18：11）；最后，他是自己卑微、存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓2：8）。

祈祷：

       主啊，你是逾越节的羔羊，为拯救罪人而甘愿被杀的救主。我们愿意降服在你的面前，诚心悔改，立志将我们的旧人和你同钉十字架，使罪身灭绝，不再作罪的奴仆，以致现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。奉主耶稣基督的名，阿们！

    本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）