静听轻说丨08.13_时间与永恒

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诗篇90：1-6

        （神人摩西的祈祷。）

          主啊，你世世代代作我们的居所。

          诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神！

          你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”

          在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

          你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，

          早晨发芽生长，晚上割下枯干。

最早的时候是日晷。然后出现了水钟、沙漏、和机械取的钟表。现在，我们有电子钟表，可以把时间划分到百分之一秒。我们的文化肯定是很在乎时间的。所以读读摩西这段话是有益的：「主啊!你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从互古到永远，你是神!…在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更」(第1、2、4节)。

从人的脆弱来思想神的永恒性，是有益的。我们是受到时间限制的受造之物，但神却是永恒的。祂世世代代作我们的居所。我们所面对的永恒就在祂手中。

诗人也告诉我们：神是信实的。世世代代，从互古到永远，祂一直是信实的，祂将来也必定是信实的。祂是亚伯拉罕、以撒、雅各布的神。祂是个人的神，是不同之人的神。祂是我们可以信靠的那一位。

今天就让祂在你的生命中作你的神吧！你如果住在祂里面，为祂的荣耀而活着，就有份于永恒。圣经说：「惟独遵行神旨意的，是永远常存」(约翰一书二17)。

——你如果将时间与永恒相比较，就可以稍稍瞥见神的观点。那可以将永恒的价值纳入此生中。你可以让神进入你的生命中，从而有分于永恒。祂是你的居所吗？你是否有分于祂的信实呢？

注：摘自《麦种：永恒的赞美-诗篇365天灵修》  

播音：舒晓勇

编辑：庄期凯

初审：吕东梅

复审：庄期凯

终审：蒋   翔