赞美史话 | 第50首_永生之爱歌

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Immortal Love，forever full

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经文：“从远方耶和华向以色列显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”(耶31：3)。

这是从美国著名诗人、散文作家、废奴运动的旗手惠蒂尔长达三十八节的诗《我们的主》中选出。原诗发表于1867年所出版的波士顿公理会杂志。《普天颂赞》第55首还选了下列两节：

       无缝圣衣医治之能，不离病榻旁边；

       生活丛中与他接触，残废便得安全。

       儿时柔唇可爱初祷，开口奉主圣名；

       生活将完最后微声，依然呼吁主名。

惠蒂尔(J．G.Whittier，1807—1892)出生于美国麻省一个穷苦农民家庭。幼年时家贫，无力就学，在农场种地，直到他2O岁时。他在父母、敬虔的公谊会(弟兄会)信徒的带领下，熟读圣经成为他一生事业和道德的指导，也为他自学成才立下基础。少年时很爱读苏格兰诗人彭斯(Burns)的诗，尤喜爱彭斯所描写的田园景色。受了薰陶的惠蒂尔也就自己动笔写诗，由他姐姐代为投寄给杂志。一天，正当这个19岁的青年在修筑土墙时，忽然邮递员送来一份杂志；出乎他意料之外的是，他的处女作已经在杂志上发表了。不久，那位主编亲自来访，鼓励他继续写作，并征得他父亲同意，送他进学校学习。但由于要支付昂贵的学宿费用时感困难，他就自学缝纫技术，半工半读才完成学业。从此他的作品常在印刷机上旋转，并在不久后就得到新闻记者的位置。当时释放黑奴运动正在勃兴，惠蒂尔与斯托夫人(《新编》第147首《小鸟啼明歌》的作者)都是以笔杆子为废奴制造舆论的积极分子。其生平著作颇多，最重要的有《美国废奴时期诗歌集》、《自由的呼声》、《内战时期及其他》等抨击蓄奴制度，同情黑人悲惨遭遇的书籍。他任编辑的《宾夕法尼亚自由人》报社，曾被主张蓄奴的人烧毁，但他仍努力致力于释放黑奴运动。他的秃笔胜似百万雄师，因此，释放黑人得到胜利，有他一份功劳。他还著有长诗《雪封》、《劳动之歌》等，作为文学上的珍品被选入英文文选，是学习英语的好教材。从惠蒂尔的诗集中被选作为圣诗的有好几首。《新编》中还有198、357两首。

惠蒂尔大部分的作品，都是50多岁以后写的。他曾将乐圣贝多芬所写的曲调编写过一些赞美诗。他赞美诗写得不多，大部分是从他长诗中选出几节而改编成的。他晚年在制鞋工人中进行过教育工作，也参加过制鞋工作。1892年他死于新罕普什尔。人们称他为“贵格诗人”。

曲谱调名为《平静(SERENITY)》，是华莱士(W．V．Wallace，1812-1865)改编的。他生于爱尔兰，随父母移居澳大利亚。他自幼就有音乐天赋，且是一位技巧精湛的小提琴家，在澳大利亚各处演出时甚受欢迎，甚至有的听众曾送给他100只羊作为报酬。他写过一些歌剧，晚年曾到美国访问演出，以后又去英国，1865年在英国去世。

注：本文摘自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：段红鹰

编辑：庄期凯

初审：宋晓锋

复审：庄期凯

终审：蒋   翔