赞美史话 | 第74首_新生王歌

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Hark!the herald angels sing

经文：“忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：‘在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人’”(路2：l3一14)

《新生王歌》可以说是一首遐迩周知、家喻户晓的圣诞歌，是卫斯理运动的主要领导人查理.卫斯理(C.Wesley，1707-l788)①所写的。他和瓦茨(事略参阅第12、22首)是当代基督教中写圣诗最多的作家。这首诗词句美丽，诗意深刻，老幼都能欣赏。它是卫氏1739年的作品，原诗共十节，今采用其最普遍流行的三节，分别歌颂人神和好，“天人从此长融洽”(第一节)，基督是道成肉身，以马内利的具体说明(第二节)和基督耶稣是和平之君、公义的太阳(第三节)。“公义的太阳”的出处见旧约玛拉基书第4章第2节．

有的赞美诗还从卫氏这首长诗中选出若干佳句：另作一节，如：

      万国救主万国望，   敬求临格我心上!

      女人后裔胜利兴，   古蛇之首受创伤．

      亚当旧样全消逝。救主形像代而兴；

      第二亚当从天降，   恢复神爱在人间。

按查理．卫斯理素有卫斯理运动歌手之称。一生写圣诗约六千五百余首，其中四千余首曾出版过，目前在世界各地教会通用的仍有五百余首。也可以说是前无古人了。他和他哥哥约翰.卫斯理(17O3一l791)在英美倡导教会奋兴布道运动。它的成功得力于圣诗的传播实在不少。

当时教会腐败，教牧人员在礼拜时敷衍了事，信徒信心冷淡；社会道德低落，赌博成风，偷盗盛行。卫斯理兄弟以复兴教会为己任，在牛津大学期间，曾邀集同道组织“圣社”，以依照英国圣公会公祷书的规定和圣经的记载过宗教生活，砥砺道德，身体力行，被称为“循规蹈矩者”，这便是后来风行英美的卫斯理运动；他们那新兴的教会便称之为卫斯理宗，又称循理宗或循道宗。但卫斯理兄弟始终都是英国圣公会的牧师，l735一1738年应英国差会之聘前往新大陆传教；查理.卫斯理还任乔治亚殖民地总督詹姆斯．奥格尔索普的秘书。后来，因传道没有什么效果,就乘船回国。在航程中帆船经不起大西洋的滔天波浪，卫斯理和旅客们都惊恐万分，惧怕葬身海洋。独有几个摩拉维亚弟兄会的同道镇静自如，怡然不改其乐，颂歌不绝于口，给卫斯理兄弟二人留有深刻难忘的印象，返回英伦后乃与摩拉维亚弟兄交通频繁，参加他们的聚会，深受他们的影响。1738年5月11日，这天正是圣灵降临节，查理首先得到了重生的经历；三天以后，约翰也得到灵性的复兴。从此以后，二人灵力充沛，到处布道，成效显著。他们逐渐改变了英国圣公会的传统传教方式，而面向工矿劳工和城市平民，宣传内心的平安，属灵的快乐，信道的幸福。追随者日益增多，并且大都能身体力行，努力从事切实可行的服务工作，如办学校，设医院，到监狱里探望犯人，并向他们布道，掀起了一个奋兴布道运动，在一定程度上扭转了当时的社会风气。

卫斯理一家共有19个孩子，其中夭折了8个。查理1735年被按立牧师后即去美国，五个月后又回到英国，和他的哥哥约翰于1738年5月开始成为教会复兴运动中的布道家，发展了卫斯理派的教会，从英国圣公会中分离了出来。

这首《新生王歌》还有一段有趣的故事。查理.卫斯理所写的诗在当时圣公会的《公祷书》上是不准刊印的，因为他是从英国圣公会分离出去的，但18世纪英国圣公会编印《公祷书》时，一位编辑发现还有空白的一页，就将查理的这一首《新生王歌》印上去了。英国圣公会发觉了此事后，认为不当，想把这首诗从《公祷书》中除掉，但这首诗已被许多信徒喜爱，且已广泛流传。至此，英国圣公会对刊印在《公祷书》中的《新生王歌》也只好默认了。

卫氏弟兄三人(另一位是长兄撒母耳.卫斯理)都非常喜爱赞美诗。他们都是作一切事要按照一定方法的人，在唱赞美诗方面，他们也立了规则：

①学会曲调；

②照着曲谱来唱；

③从头唱到完，克服困难学好；

④有精神地唱；

⑤要心灵恭敬谦卑地唱，不要大喊大叫；

⑥注意节拍，

不可太快、太慢；

⑦用心灵来唱，每一个字句都是为了荣耀神。

查理.卫斯理布道时，常骑着马，心有灵感时，立刻就在马上记在

笔记本上，回家后，立即要纸笔，将该诗写出。《新编》内第74、1O7、

111、238、299、316、352、356等首都是他写的．

《新生王歌》自写成后，教会中唱了120年，而曲谱几经更换，直到1855年，才被人确定采用德国伟大作曲家门德尔松作品为该诗的曲谱。

门德尔松(F．Mendelssohn，18O9一1847)，是一位英年早逝(38岁去世)的著名德籍犹太作曲家，是基督徒，自幼即显出音乐天才，12岁时就写成了一首钢琴四重奏；2O岁时，因将几乎被人遗忘了的巴赫作品《马太受难曲》组织演出，他任指挥，使他与巴赫这部作品都扬名于世。他一生写过不少宗教音乐，最著名的有神曲《以利亚》、《圣保罗》和《耶稣基督》(未完成)。他写作这些神曲时，都要先聚精会神地读圣经中的记载，领会其中深刻的意义，再以音乐将其写出。这首《新生王歌》的曲谱调名叫《门德尔松(MENDELSSOHN)》或《伯利恒(BETHLEHEM)》，是门德尔松为纪念印刷术的发明4OO周年而写的《颂歌》(作品第68号)中第二乐章中的主题。曲谱写于184O年，原为男声合唱与铜管乐队伴奏。

① 《新编》内有两位卫斯理。请参阅作者索引。

注：本文摘自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：段红鹰

编辑：庄期凯

初审：宋晓锋

复审：庄期凯

终审：蒋   翔