赛跑的人生
发表于：2016-06-12 19:55 浏览量：2869
《赛跑的人生》
——张效法牧师
《林前》9：24“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
《腓》3：13-14“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
《来》12：1-2“我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
弟兄姐妹：主内平安！
最 近16天是举国欢腾，举世瞩目的第29届奥运会，各国运动员都集中在中国的北京、青岛、香港等地的运动场上奋力拼搏，勇夺金牌。基督徒是奔向天国的属灵运 动员，我们奔跑的路程决定了属灵的身份。圣经说：我们“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”“要忘记背后， 努力面前，向着标杆直跑。”“岂不知在场上赛跑的都跑……你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”这些经文告诉我们基督徒的信仰历程就是一个赛跑的人生。 “跑”字在圣经中被提到242次，其中最明显的有4次，《歌》1：4说：要快跑跟随主，《腓》3：14说：要直跑追求主，《来》12：1说：要奔跑仰望 主，《林前》9：24说：要赛跑得着主。所以，我们要把“当跑的路跑尽了”（提后4：7），好叫我们都得奖赏。要跑好天路、得着奖赏，必须知道三件事。
一、信心，是灵程赛场的起跑点。
《来》12：2节说：我们奔跑前头的路程，必须要仰望为我们信心创世成终的耶稣。表示我们信仰路程是以信心为根基的，有信心就有追求的目标，有信心就有得奖的盼望，没有信心就没有属灵的盼望。
何谓信心？信心就是对看不见的属灵事物有追求，对所盼望的事情有把握（参来11：1）。
信 心从何处来？上帝赐的，听道得的，祷告求的。所以，我们要仰望“为我们信心创始成终的耶稣”，原文是“耶稣是信心的创始者和完成者”，即基督是我们信心的 出发点和落脚点，基督是我们开始相信时的对象，也是我们生命结束时信仰的主。保罗说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）信心 是把今生与永恒，暂时与将来，我们与上帝链接起来的一个环。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）
信心的意义是什么？
信心有接受之意。《约》1：12节说：信主就是接受主；若不信主，就无份于跑天国的路。
信心有投靠之意。《罗》9：33节说：信主就是投靠主；若不靠主，灵程道路就跑不好的。
信心有服从之意。《弗》1：15节说：信心就是顺服、遵命。凡是跑天路的人，都要听从主的命令，按着主所定的规则跑天路，否则违规自由跑，是不算数的。
所 以，信心是基督徒生命的基础，也是我们作基督徒的开始，更是我们奔跑天路的起跑点。当我们被圣灵感动，口称耶稣为主，决志信靠基督的时候，就是以信心来到 主的面前，进入属灵的运动场，开始了我们的赛跑人生。保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱”，其中最大的是爱，最基础的是信，最长久的是望（参林前 13：13）。我们若无信心作根基，就无法产生真正持久的盼望，也无法给这个世界有基督的爱。所以，“信、望、爱”是基督徒信仰中最重要的三根支柱，是基 督徒生活中最要紧的三个属灵元素。我们因信得胜世界，因望等候另一个世界，因爱去服务现实世界中的人。我们因信有生命的根基，因望有属天的盼望，因爱有生 命的内容。
我们要为平安奥运祷告，有些恐怖分子要破坏奥运，我们求主继续赐下平安。基督徒在跑天路的过程中，也会遇见各种各样的难处和障碍。我们要有心理准备。
彼得是一个信得好又跑的好的属灵运动员。他曾说：主啊，你要永生之道，我们还归从谁呢？后来在中途出现意外——三次否认主，当他端正态度，修正悔改后，被圣灵充满，刚强壮胆，奋勇前跑，成为后世信徒跑天路的美好榜样。
保 罗是跑得最好的属灵运动员之一，他跑的是障碍跑，在天国的路上遇见很多的难处，他“遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷 野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。”（林后11章）但他靠着那加给他力量的主都胜过了，并且得胜有余。最后他唱响了信心的凯歌：“那美好的仗我已经打 过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”（提后4：7）我们天路跑不跑得好，与信心有直接关系。求主赐给我们有一颗刚强、坚定、笃信、不疑 的信心。“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。”（来3：6，14）
二、基督，是灵程赛跑的总目标。
所 有奥运运动员都有自己的梦想和目标，他们的目标就是奖牌。人若无目标，就会空跑。圣经说：“没有异象，民就放肆。”基督徒追求的终极目标是什么？——基 督。保罗曾经以为律法是他追求的目标，就拼命逼迫基督徒；受光照以后，才知道基督是真正的目标。北方有句谚语：“推磨断绳，瞎跑一圈。”磨子的绳断了，不 管骡子绕磨跑多少遍，都是白跑。同样，基督徒奔跑的人生不是漫无目的的瞎闯，乃是奔跑，有定向，斗拳有目标，向着标竿直跑，对着目标追赶。保罗说：我是 “忘记背后，努力前面，向着标杆直跑。”这个“标杆”是谁？基督。这是他一辈子追求效法的标杆——认识基督，学像基督，活着就是基督。
从追求的心志讲——不以过去得到的为满足。追求基督，他只有一件事，就是忘记背后。不要以为我们单单信主就够了，也不要以为我们已经参与事奉就满足了，不够。追求基督、得着基督是我们一生的追求。因为基督是我们灵程赛跑的总目标。
从追求的内容讲——基督是保罗的至宝，也是我们的至宝。既然认定基督是我们追求的目标，我们就要努力前面，向着标杆直跑，去得着基督。虽然有时候在追求的过程中是艰难、漫长的，但结局是完美、高兴的。
从追求的结果讲——奖赏是我们追求的结果。“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
要达到总目标，我们必须要“向着标杆直跑。”
1、 直跑就是向着目标不转弯。天国的路是难跑的，总是有人说长道短，甚至指桑骂槐。（教会里不作工的总是批评做工的，不爱主的论断爱主的，冷淡的毁谤热心的， 不要灰心，靠主站住。）我们不要被闲杂的声音所影响，任何人的论断都不是最后断言，基督才是大裁判，总裁判。谁是忠仆？谁是恶仆？结局不同。
2、 直跑需要竭力追求向前跑。保罗以天国运动员的身份说：“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”意思是基督要我得的，我必须去得；得着了， 就做对了；若得不着，就是亏负主。因此，我必须竭力追求，好叫我可以得着基督自己。所以他说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竽直 跑。”
“竭力”需要付出代价。“竭力追求”表达保罗有非常强烈的渴慕。今天，我们追求基督是不是如此的渴慕呢？“不要爱世界和世界上的 事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上 的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”
3、直跑就是按着真理教导跑。“忘记背后努力面前。”一个运动员如果在跑步时东张西 望，心不在焉，顾前看后，肯定跑不好。灵程道路也是如此，不管是得胜、失败的事，都要忘记背后。当约书亚带领以色列人进入迦南地后，神对他说：“你……还 有许多未得之地。”（书13：1）今天我们也有许多未得之地，我们不能停留，必须向前，因为基督就在前面。主说：“天国是努力进入的，努力的人就得着 了。”
基督是我们人生信仰的大目标。有了信心作起点，锁定目标，向着标竿直跑，到了时候就有奖赏。
三、奖赏，是灵程赛点的大结局。
无论是什么样的运动会，当国歌奏响，运动员站上领奖台，就是这项运动的结束。奖赏是比赛的大结局。基督徒跑天路要争取奖赏。《林前》9：24节说：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
“但 得奖赏的只有一人”，世俗比赛得奖赏的只有跑得最快、最好的人才能得到。不同的运动项目就有不同的奖牌。但是，属灵的赛跑，只要你竭力了、忠心不偷懒地 跑，就能得奖。“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏”，表示只要我们好好跑属灵的路，就都有奖赏。但是，还要注意几件事：
1、要平时训练有素，才能跑得动。保罗说：“凡较力争胜的，诸事都有节制。”要想得奖，平时要训练有素。一份付出，才有一份收获；一份汗水，才有一份成功；流泪撒种，才能欢呼收割。
《传》 9：11节说：“快跑的未必能赢，力战的未必得胜。”意思说：比赛一定要按规则，否则是徒然劳力。所以保罗说：我是“攻克己身，叫身服我。”神的道是我们 跑天路的原则和规矩。我们要天天读经、祷告、灵修，经历与神同行。《启》11：1说：“圣殿、祭坛和礼拜的人都要量一量”，每天的生活得胜吗？每次的祷告 真诚吗？每回的听道心在吗？
2、要学习放下重担，才能跑得好。“放下重担”，就是要轻装上阵。早期希腊的赛跑者都是裸跑，为要减轻身上的重量。从来没有一个运动员是带着重担比赛的，都是轻装上阵。基督徒若要得着基督的奖赏，必须要放下各样的重担，向着基督的标杆直跑，到时就有奖赏。
3、 要靠主脱去罪恶，才能跑得快。什么是“容易缠累我们的罪？”凡是分散我们追求的目标的人、事、物，都是容易缠累我们的罪，应当脱去。耶稣为何说：“爱父母 过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒，爱自己生命过于爱我的，也不配作我的门徒。”这不是说父母、孩子、自己生命不要爱，可以 爱、而且应当爱，但是爱主是我们的第一、唯一。这样才能快跑跟随主，才能有望得着奖赏。
笔者平时很喜欢下象棋，如果太过于投入的话，连 晚上做梦都在下棋，甚至祷告、读经也是象棋的影子，严重影响灵修生活。知道这已经不对了，过头了。“凡事我都可行，但不都有益处，凡事我都可行，但无论那 一件我总不受它的辖制。”有许多日常生活中的事，本来是好的，但当它辖制我们时，就变成缠累我们的罪，在不知不觉中，使我们在灵程路上成为一个落伍者、退 后者，这是主不喜悦的。
《来》4：1“我们……就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。”
“赶不上”就“被淘 汰”、将来必“被排拒之门外”，如同愚拙童女哀哭切齿。“赶不上”是指落伍掉队的人凄凉可怕的情形。教会里有人在很短的时间里信心突飞猛进，为主做工，被 神重用。有人终久学道，却不明白（参提后3：7）。信主学道几十年，听道礼拜一辈子，总是不明白；来也不明白，去也不明白；未受洗前不明白，受洗后还不明 白；从年轻到年老，什么聚会都参加，总是不明白。有位信徒问我，“牧师，请问到底有没有神？”问他信主几年？他说5年。反问，“你过去信的是什么？这不是 倒退吗？”耶稣说：“在前的在后，在后的在前。”（太19：30；可10：31；路13：30）究其原因就是“没有用信心与所听的道调和。”人对道的回应 就是信心，当听道的人把道与信心调和时，就产生活泼的功效，神的道有改变、建造的功能，使人的灵命被建立。“赶不上”的人就得不着神所应许的福份，赶上了 就得着神的美好、丰富的应许。弟兄姐妹，我们要做一个赶路人。有使命感，有负担感，有迫切感。因为天国是努力的人才进入的。虽然往天国之路是小的，门也是 窄的，但努力的人就进入了（参太11：12）。
4、要存心忍耐，才能跑到底。半途退出比赛的人是不能拿金牌的。忍耐的存心是得胜的关 键，忍耐的心，是在指望中有等待。跑天路的人当有忍耐，不要半途而废。我们在苦难面前，赞美面前，讥笑面前，都当忍耐坚持。忍耐也当成功，就有奖赏。基督 徒的道路永远是“摆在前头的”，不能向后退，退后的人主不喜欢。罗得妻子是“向后看”的人，结果作了盐柱。我们要向前看，一个向前看的人是个有指望的人。
总结：
运动员所得奖赏不过是暂时的荣耀——一支橄榄 叶编织的冠冕。基督徒要得的奖赏是不会朽坏，极重无比、永远荣耀的奖赏（参林后4：17）。保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所 信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后 4：7-8）
基督徒的人生是赛跑的人生，若要赢得胜利，必须要战胜自己，克服自我，控制欲望，消除自私，去掉骄傲，“恐惧战兢，作成得 救的工夫。”(腓2：12-13)奥运会每四年在不同国家展现运动的精神，第29届奥运会始于8月8日，结束于8月24日，基督徒属灵的奥运要到我们见主 的面时才结束。我们要天天靠主打美好的胜仗，跑当跑的天路，守所信的真道。这样有公义的冠冕为我们存留（提后4：8）。
让我们所有的基督徒向着“更快、更高、更强”的属灵奥运前进，去得神在基督里从上面召我们来得的奖赏。
