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教会领袖的潜在性危险

发表于:2016-06-12 18:51    浏览量:2212


  经文:“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(林前9:27)

  一 个人做领导的时间长了,若不常服在主面前反躬自省,以基督的真理自我约束,就会在不知不觉中流露骄傲的情绪,对所作出的成绩会有所得意。千里之堤,阙于一 蚁。这种心理若不加以纠偏归正,就有更大的危险所伏。“凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。”(箴16:5)自命不凡,是神最厌恶的。“被弃绝”指经不起考 验,不合格,最后被淘汰。

  第一、骄傲自夸的危险,要认识。

  无论是谁,做上教会的 领袖,他所得的地位,有做事的能力,都是神所赐予的恩赐;既然是领受的,就没有什么可以骄傲和夸口的。若有骄傲,那就是忘记了恩典是一种赏赐,忘记了赐恩 的源头,严重地说,是抢夺神的荣耀。所以,我们要认识,也要攻克。神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人。常常自我提醒,“恐怕我们传福音给别人,自己反被弃绝 了。”

  第二、自我中心的危险,要去除

  一个做领袖的人,一定有其过人之处;但老是想到自己,谈论自己,夸大自己的重要性,久受跟从者的赞美、敬服,很容易陷入险境之中。这种自我中心的毛病若不靠主除去,不能为主长期使用。

  要考验我们自己有没有自我中心的方法,可看自己当别人称赞与你同样地位的人,心里的真实感受如何?是起意诽谤?或鄙视他的工作?可确知自己的本性中有没有自我中心的冲动。

  嫉 妒是骄傲的近亲。妒忌的人,惧怕对手,怀疑对手。摩西也曾受到这个试探。一个少年人跑来向摩西说:“伊利达和米达在营里说预言。”愤激的约书亚便说:“请 我主摩西禁止他们。”(民11:27-28)这两人也是摩西的助手,现在忽然说起预言,对摩西的威信产生冲突。摩西没有因此嫉妒,不认为他们是篡夺他的特 权,向他的威信挑战。可见这个常常与神面对面的人,真有灵性的涵养,也有豁达大度的心胸,杜绝妒忌的念头。他心平气地说:“你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶 和华的百姓都受感说话。”他一心顾及的是神的荣耀,威信和特权是神给的。

  第三、众望跟从的危险,要分辨

  一 个有神异象的人,一定有跟从者,若不处理得当,会落在魔鬼的陷坑里,会造成个人崇拜的危险。求主给我们有智慧分辨。这种危险早在保罗时代的哥林多教会已经 有了。保罗、彼得、亚波罗都是有神异象、大有恩赐的神仆,信徒尊重他们无可厚非。但是,信徒中却出现了问题,相互攀比谁更属灵。“我属保罗,我属亚波 罗……亚波罗算什么?保罗算什么?我们无非是神的执事,引导你们相信。我们各人所做的工作……都是神所派的:我栽种了,亚波罗浇灌了;惟有神叫它生 长。……我们是与神同工的。”(林前3:4-6,9新英文译本)在任何时代,总有一些好心办坏事的人过度尊敬他们的领袖,高抬这个、高抬那个,甚至是奉承 拍马,言过其实,我们必须阻止,而不是沾沾自喜地接受。我们要谨慎对待,“人的赞美,熬炼人心。”

  当然,你爱主,信徒一定因为爱主的缘 故而爱你;你敬神,别人一定因敬神的缘故而敬重你。同时也说明你的工作有效。但必须要小心,不要受人过度崇拜。主说:“人都说你们好的时候,你们就有祸 了。”他也说了相反相成的真理:“人若因我辱骂、逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”

  第四、非我不行的危险,要攻克。

  许多有大影响力的人,心里都有这个想法,以为没人能代替他,别人的工作总不如他。于是恋权、恋工,这是教会的致命伤。

  主的70门徒奉派外出传道,效果不错,回来沾沾自喜,十分得意,主知道后迅速纠正属人的自然反应,说:“不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”(路10:20) “我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。”这是警告门徒得意忘形的可悲下场。

  以利亚在迦密山上获胜之后,随即受到严重威吓,万念俱灰,以至求死。神就让他睡两个长觉,吃两顿饭,然后让他知道还有七千人未曾向巴力屈膝,不是像他自己所说,只有我一个人是敬畏神、忠于神的。所以,在“成功时不要自鸣得意喔喔啼,失败了也不要大发牢骚。”

  保 罗为主创立了忍受牺牲和伟大成功的灿烂纪录,心里依然惴惴不安,生怕传福音给别人了,自己反被弃绝(参林前9:27)。这是保罗的自我提醒和警告,对所有 受托负的人,都有提醒作用。保罗没有因自己有高深的学识和丰富的灵性经验自以为满,反而谦卑地说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是忘记背后, 努力面前,向着标杆直跑。”