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爱的盟约——谈夫妻间的尊重

发表于：2016-06-12 18:28 浏览量：2571

学习圣经：

马太福音

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。

马可福音

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。

哥林多前书

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。

雅歌

爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视

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一、神配合的，人不能分开

马太福音

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。

马可福音

既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。

应该从马可十章开始看起︰「耶穌从那里起身、來到犹太的境界、并约但河外。众人又聚集到他那裏、他又照常教訓他們。有法利賽人來问他說、人休妻可以不可以、意思要試探他。耶穌回答說、摩西吩咐你們的是甚麼。他們說、摩西許人写了休書便可以休妻。耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以写這条例給你們。但从起初創造的時候、神造人是造男造女。因此人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。既然如此、夫妻不再是兩个人、乃是一体的了。所以神配合的、人不可分开。」

神在夫妻关系有一個奇妙的计划。动物的接合是生理上的需要，人的接合則是灵、魂、身体三方面的结合。

在创始记也记载说，神从亚当身上取下他的一根肋骨，造了女人，所以说夫妻的结合，原本就是一个身体，不能分离。亚当称夏娃为，骨中的骨，肉中的肉。据联合国统计，近年来，世界许多国家的离婚率都有迅速上升的趋势。美国和欧洲许多国家的离婚率长期居高不下，亚洲许多国家的离婚率已有接近美欧国家的趋势，如韩国的离婚率已经飚升至排名世界第三；面临这样的环境下。我们基督徒夫妻们真要有信念放在心中，我们是神所配合的，不管我们夫妻之间有多大的分歧和矛盾，不管我们的另一伴出现怎么样的问题，我们依靠我们的主，我们绝不分开，绝不谈离婚两个字！我想我们这时候来一起作个简短的祷告和在神面前的宣誓，求神来坚固我们的婚姻，让离婚分离这样的概念不允许出现在我们的夫妻关系中（祷告）我们在神面前立这样的心愿！

二、夫妻不可彼此亏负（重点）

哥林多前书

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。

圣经以弗5：8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女。
9       光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
10     总要察验何为主所喜悦的事。
--15   你们要谨慎行事，不要象愚昧人，当象智慧人。
16     要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
17     不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

夫妻之间当彼此尊重，敬重。

神创造夏娃时是取了亚当的肋骨而造的，这里预表夫妻之间是平等的，没有高下之分，没有地位之别。虽然分工有别，但心志要合一，彼此之间都当以爱，以合宜之分来平等对待。在现实生活中，丈夫不能因你工作量大，挣钱多，不能因你在社会中有地位，就可以在家随便待自己的妻子，不顾惜妻子的感受；反之，妻子也不能如此待丈夫。既为夫妻，就当在上帝给你的合宜之分内彼此相待，相亲相爱，荣神益人。

哥林多前书

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。

圣经真是我们最好的老师，不管在任何时候任何环境下都能给我们带来最好的提醒和帮助，神要我们的夫妻的相处中，还叫我们需要注意这些事情，也许以前我们并没有在这些问题上引起注意，求神帮助我们！使我们行事为人就当象光明的子女，做神所喜悦的事，做个智慧人。

现今的时代非常的邪恶，如果我们在夫妻问题上不够谨慎，就会被撒旦引诱，上了撒旦的诡计，求神帮助我们，让我们在教会中，工作中，家庭中及其他各样的场合中，不做亏损神荣耀的事，不亏负我们的另一伴，圣经要求信徒禁戒各样的恶事(参帖前5:22)，换句话说，不要给人留下任何怀疑我们的把柄，更不能给人留下诽谤主的机会。

下面我要分两点来给大家讲下婚姻中出现状况的潜在原因及如何的预防方法：、

預防婚姻外遇

一、外遇的潛在原因

　家庭不和睦：恨（箴十12）恨能挑启争端，爱能遮掩一切的过错。，嫉妒（箴14:30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛），不滿。

　充滿情懷，丈夫（妻子）不懂體貼，難守寂寞（林前七3）。丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也当如此。

　在工作場所，與同事日久生情。

二、外遇五期

　讚美期：受异性赞美，易致心花開放，產生好感。

　共事期：与异性共事，常受互助体谅关怀，日久生情。

　情緒期：世務忙碌忽略夫妻生活，而被冷落、鬧情緒。

　宣泄期：長期不滿、寂寞單調、滿腹懷恨、借机发泄。

　狠心期：故意起爭端，乘風作浪，天翻地覆，無法收拾，丢弃家庭，離家出走，撕毀婚姻。

三、預防的方法

　敬畏神（彼前三2、）。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

　保守心（箴四23）你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

　少分離（林前七5）。

哥林多前书

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。

如何防備婚姻不和諧

一、謹防冷落枕邊人

　寂寞：人活在世上最重要的並不只在於接受被愛，而是要如何付出愛，這才寶貴（歌三1～5）。

　單調：人活在世上要懂得如何從無可奈何的情況去求得生存的真理（歌四16）。

　不能沟通：不隱瞞、不欺騙、不計算他人、不將自己的想法鎖在心理，可透過溝通化他解疏離。

二、努力調適生活

　尊重：以我們是「神所配合的」為首要信念。

　親愛：當以萬事「夫妻關係置於首位」。

　人活多年，就當快樂多年（傳十一8）。

三、互相勉勵，彼此關懷

　培養共同興趣，諦造靈肉之喜樂。

　關注對方身心的軟弱，造就靈肉之健康（羅十二9、15；加六1～4）。

　坦誠扶助，既往不究，寬恕為懷（林後二6～8）。

四、敬畏真神，彼此敬重（弗五33）

　必得稱讚（箴三十一30～31）。

　共享生命之恩（彼前三7）。

　快活度日（傳九9）。

　兒女祝福（箴三十一28上）。

　夫妻美滿幸福（箴三十一28下、29）。

三、婚姻的神圣-不可污秽婚姻

不可污秽婚姻

“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（来13：4）

在神的眼中，婚姻是神圣的，但它必须在合法中，合神心意中体现它的神圣与价值。若不然，就会玷污神圣的婚姻。

有许多人在恋爱期间常常是信誓旦旦，可一旦进入婚姻后，所有的誓约都荡然无存了。叫人欲进艰难，欲退不能。世俗婚姻常面临如此境地，难怪离婚的人如此之多，离婚率逐年上升。主内婚姻虽较世俗婚姻安全、稳定些，但也要清楚神的旨意，明白神的带领。有神的带领与祝福的婚姻是幸福的，长久的。婚姻非同儿戏，不要稀里糊涂地进去，而后又稀里糊涂地出来，或者带着伤痛、遗憾默默地走向坟墓。

（林前7：26-28）“因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢？就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必须受苦难；我却愿意你们免这苦难。”

圣经中保罗在这里明确指出是自己的意见，保罗表明的态度是不要刻意去求，但在神的许可范围内，男娶妻，女嫁夫并不是犯罪，只是说身体要受、苦而已。保罗的观点也是他属灵意义上的一点建议；但我们也看到婚姻是神设立的，也有他的好处。“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（创 2：18）在所罗门写的传道书中，我们看到：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得的美好的果效。若是跌倒，这一人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有人扶起来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他，三股合成的绳子，不容易折断。” （传4：9-12）可见神设立婚姻的目的是为了在生命上得后裔，得延续，在生活上能够相互帮助，相互搀拉，同奔天路，活出神的生命来，见证出神的爱来。

最后我送大家7个最，希望我们的婚姻在神的爱中都能享受婚姻，成为人人羡慕的婚姻！愿神祝福！

最高的修養──認識自己而要求自己。

最深的關心──接納他（她）的缺點而體諒。

最大的愛心──包容他（她）的錯失而鼓勵。

最好的禮物──給他（她）所需要的。

最大的喜樂──勝過試探忍耐成功。

最大的安慰──回頭自新──失而重得。

最大的盼望──同居天城。

米佳
2009-07-14

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