思澄牧函第80期：道成肉身的精神 - 黄明科

【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

　　道成肉身是耶稣基督虚己降卑的过程（腓2:6-8），他屈尊为人，成为人子，放弃了与至上者同等的尊荣，降生在一个即普通又贫穷的人家，隐藏了上帝荣耀的光芒，跟你我一样成为有血有肉的人，亲自入世，经历人生百态，体验人生的疾苦及人性的软弱。他没有高高在上，倒是俯就卑微的人，他走进人们的生活，靠近伤心的人，安慰受伤的心灵，医治百姓各样的病症，并赦免为罪忧伤痛悔的人。于是，耶稣就成了税吏和罪人的朋友，甚至连妓女都愿意来到他面前忏悔。他也成了基督徒慈悲忠信的大祭司，“因他并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪，所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（来4:15-16）。

　　使徒保罗为了让福音得以广传，他遵循基督道成肉身的精神，将福音采取处境化、本土化的方式处理，以便生活让在不同地域、文化、传统、民族背景下的人所认同与接受。所以他说“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人； 向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人……向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”（林前9:19-23）。

　　同样，为了办好中国教会，我们坚持基督教中国化方向，其实就是遵循道成肉身的精神，将基督福音根植于中华文化的沃土，与其认同及融合，当基督信仰呈现出来时易于中国人理解与接受。正如近代神学家克拉夫特所言：“尽管上帝完全的存在于文化之外，而人类又完全的生存于文化之内，但是上帝却挑选了人类浸润于其中的文化环境，作为祂与人类相交的场合”。

　　所以，从某种意义上来说，中国基督徒的神学思想及道德行为就是对“道成肉身”的解读与实践。唯愿我们常学习基督道成肉身的精神，住在世人中间，带出恩典与真理，成为华夏儿女认识上帝的美好荐信。

—— 作者：黄明科  牧师